Category Archives: Antropología

Los datos visuales en investigación cualitativa

| abril 12, 2017 | admin | 0

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El estudio científico de cómo la presencia del petróleo ha generado cambio social en la sociedad venezolana es bastante reciente, tal vez debido a la reciente profesionalización de las mismas en a década de 1950. Las rocas se enfriaron muy despacio, permitiendo así el crecimiento de grandes cristales de minerales puros. El objetivo final del comunismo ser�a en tal sentido, sacar de las manos de la burgues�a el control de la sociedad civil y devolver el mismo a la sociedad entera representada por la clase obrera.

Los grandes momentos del indigenismo en México (Seccion De

| abril 12, 2017 | admin | 0

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Ensayos sobre ciencia, tecnología y sociedad (Miquel Domènech y Francisco Javier Tirado, compiladores); pp. 109-142. Sin embargo, más recientemente, los educadores han desarrollado estrategias para incluir historia, geografía y otros tópicos de maneras adecuadas para que las entiendan los niños. Y, por otro lado, se relaciona con las transformaciones acontecidas en Chile en los últimos veinte años, es decir, con el retorno a la democracia en la década del ‘90. Los aspectos etics se refieren a las técnicas y generalizaciones sobre los acontecimientos culturales, pautas de conducta, pensamientos e ideologías que pretenden ser verificables objetivamente y válidos intraculturalmente.

Corpus de rolandiana pirenaica, lugares y leyendas de Roldán

| abril 12, 2017 | admin | 0

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No obstante, el pensamiento y las convicciones sansimonianas no aparecen de forma sistemática, sino formando una especie de hervidero de ideas recogidas por sus discípulos en la llamada "Escuela de Saint-Simon" (algunas de cuyas variantes, parece ser, incurrieron en el auténtico delirio "religioso"). La Revista Mexicana de Sociología, fundada en 1939, es la publicación periódica más antigua en ciencias sociales de México y América Latina.

Investigación e intervención social

| abril 12, 2017 | admin | 0

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Se encarga de analizar las realidades colectivas y descubrir las reglas del comportamiento grupal. Sus temas m�s importantes hacen referencia a la clasificaci�n y caracter�sticas de las primeras formas humanas, a las diferencias f�sicas que se dan entre las distintas razas de nuestra especie, a la transmisi�n gen�tica de estos caracteres y a las adaptaciones y reacciones fisiol�gicas a los distintos medios geogr�ficos en que habita el hombre. Para estudiar las estructuras, los fenómenos y el comportamiento social, utiliza los siguientes métodos:  El método Etnográfico, es un sistema que permite la aprehensión de los significados culturales del grupo social que se analiza mediante el uso de la observación participante, la entrevista a profundidad, el análisis de textos y documentos.

Matar Al Chino. Entre La Revolución Urbanística Y El Asedio

| abril 12, 2017 | admin | 0

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Simposio Internacional de Didáctica de las Ciencias Sociales. Este discurso sobre la construcción del otro que hace la antropología literaria se desarrollaría desde la narración del sufrimiento que se confronta con el sufrimiento colectivo, con una comunidad herida y desde este punto llega a vislumbrar “la posibilidad de un amor o de un abrazo que surge sólo desde el momento en que nos damos cuenta que el otro es mi espejeante modo de entenderme con el mundo” (Id. 18).

Los pieles Rojas

| abril 12, 2017 | admin | 0

Vicente Munoz Puelles

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Escuela funcionalista: el objetivo de la psicología debe ser el estudio de la consecuencia del comportamiento. pretende estudiar como la mente consciente ayuda al ser humano a adaptarse al ambiente. 3. Brunner compara a la teoría sociológica con la novela, su eterna competidora, señalando que esta última aventaja ampliamente a la primera desde el punto de vista de la calidad y riqueza de los saberes que genera.

El hombre doliente: Fundamentos antropológicos de la

| abril 12, 2017 | admin | 0

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Este seminario es indivisible y correlativo, y contará por dos seminarios optativos de la cursada del segundo año. De este modo, se puede visualizar que construir un discurso de lo intercultural desde la filosofía, las humanidades y las ciencias sociales actuales, necesariamente implica realizar una re-descripción de estos ámbitos, la cual conlleve a una práctica dialógica y polifónica, constitutiva de su quehacer mismo. Conformados a partir de una sociología del consumo y una teoría de las representaciones sociales (procedente de la psicología social) para comprender los usos sociales de la tecnología y los procesos de construcción de los significados tecnológicos; l) estudios sobre los impactos tecnológicos y cambio sociotécnico.

Restos Pampeanos: Ciencia, Ensayo y Politica en la Cultura

| abril 12, 2017 | admin | 0

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Está compuesta por discursos múltiples; Teoría y DEBATE 55 No. 45 Felipe Hevia de la Jara  y 7. Es ante todo, una producción cultural, una forma de producir sujetos humanos y órdenes sociales de un determinado tipo(96). Las primeras se caracterizan por ofrecer en el mercado de intercambios, determinados bienes y servicios producidos por la organizaci�n. La presente reunión científica se propone, en primer lugar, favorecer un abordaje interdisciplinario – sociología, historia, antropología, ciencia política, ciencias de la comunicación, geografía - y regional en torno a las múltiples conexiones entre religiones y nacionalismos en un mundo globalizado.

Pequeño gran libro de la mentira, el

| abril 12, 2017 | admin | 0

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La Comisión Europea en los últimos años ha emprendido una política fiscal más activa para controlar las prácticas financieras de las grandes empresas y otros agentes económicos para reducir el pago de impuestos aprovechándose de la competencia desleal entre países, que bajan hasta mínimos los impuestos, "robando" así ingresos a otros países. [ http://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-36472895 ] El escándalo de los Papeles de Panamá ha promovido un debate internacional sobre la evasión en los paraísos fiscales.

Memoria E Identidad

| abril 12, 2017 | admin | 0

Joel Candau

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Morgan elaboró en su estudio La sociedad primitiva (1877) una teoría general de la evolución cultural como progresión gradual desde el estado salvaje hasta la barbarie (caracterizada por la simple domesticación de animales y plantas) y la civilización (iniciada con la invención del abecedario). Los antropólogos que se adscribieron a esta corriente, tuvieron largas discusiones para adaptar una teoría que intentaba explicar la desigualdad en la sociedad occidental a otras sociedades, ampliando o modificando categorías y conceptos.
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